健康小編 在日前華夏出書社舉行的張其成國學講座暨《張其成國學經典全解叢書》新書發行會上，知名國學養生專家、中醫藥大學國學院院長張其成談到個人的養生經歷時，提出了“三不要”養生法，即“沒關係，不要求，不要臉”，這一提法頗為新鮮有趣。“三不要”養生法是張其成針對今世人面臨的突出康健疑問而從國學中找到的修心養生法，是其國學養生理念中的主要意見，對今世人養生具有主要開導意義。
養生重養心
養生最主要的是內求，是養心。張其成說，今世人一提養生立刻就想到吃，實在吃是外求，不是最主要的。世界衛生結構發行的陰礙康健四大致素是遺傳因素、醫療前提、環境因素、生涯方式。這四個要素里面，遺傳因素約占15，醫療前提約占8，環境因素約占17，這三個因素加起來約40。這4懶人瑜珈0不是養生的內容，剩余的60，即生涯方式才是養生的內容。張其成以為，養生即是養成一種良好的生涯方式、康健的生涯方式、合適個人的生涯方式。
如何才幹養成良好的、康健的、合適個人的生涯方式呢？張其成說，嚴峻地講，養生是沒有統一想法的，養生想法因人而異。沒有統一的想法，卻有統一的法令，這個法令是所有人都必要守規的，那即是《黃帝內經》里的8個字：“法于陰陽，和于術數。”即養生要效法陰陽的變動規律，與術數符合合，要依照天地陰陽規律來調換日常生涯，要依照自己陰陽體質來抉擇合適個人的養生想法，從而養成一種合適個人的生涯方式。關于康健的生涯方式，世界衛生結構也曾提出了康健四大基石：合乎邏輯膳食、適量運動、戒煙限酒、心理均衡。這四大基石里面，合乎邏輯膳食占25，適量運動占15，戒煙限酒占10，加起來50，而心理均衡占了另有的50。依據今世醫學研討，今世人的疾病，除了急性傳染病外，絕大部門即60~95都跟心理壓抑有關。心理均衡是心態疑問，歸根結底還是自己自身的來由造成的，用當今流行的話來說即是“作死”，即是個人折最快速減肥方法騰個人，把個人往絕路上送。
養心做到“三不要”
張其成說，要維持良好心態需做到“三不要”，即“沒關係，不要求，不要臉。”具體地說，即是“逆時沒關係”，“順時不要求”，“一切時（任何時候）不要臉”。當人們身處困境時，輕易遺憾，甚至絕望，而處于順境時又不易知足，導致所求更甚，所以要做到逆時沒關係、順時不要求。在任何時候都蘋果型身材減肥不要把個人太當回事，不要顧及臉面，不要自高狂妄。“三不要”是今世人心理均衡的法門，也是最主要的養心大法。
逆時沒關係
“人生不如意事十之八九。”困境是每一自己城市遭遇的，最主要的是要做到“逆時沒關係”。孟子說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”（《孟子·告子章句下》）司馬遷說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。《詩》三百篇，此皆賢圣激發之所為作也”（《報任安書》），這些古史上的大人物也都在經驗了艱難逆境之后，才贏得了名垂千古的功績。所以“逆時沒關係”，即是通知個人身處困境乃人之常情，沒有關系，維持好心態，一切城市變好的。《周易》中有“否在家 瑜珈”“泰”二卦，“否”指天地不交，“泰”指天地之交。《周易·雜卦傳》：“否泰，反其類也”，否極則泰來，物極則必反，正如《吳越春秋·勾踐入臣外傳》中說：“時過于期，否終則泰”，所以“逆時沒關係，否極則泰來”，這與老子“反者道之動”的聰明具有異曲同工之妙。