週日. 9 月 22nd, 2024

在高鐵站,有人駕駛小貨車送來500斤消毒液原液,沒留下任何信息便匆匆離開;在社區,有人買入1250個口罩免費分配給隔壁,卻拒絕采訪和拍照。新冠肺炎疫情發作以后,我們身邊不乏心系武漢的“匿名捐錢”者、給醫護人員寄去“匿名禮品”的平凡市民、為民警留下“匿名紅包”的熱身體 健康 檢查 項目忱人……一個個默默獻出愛心的普通身影,通報著無聲的關愛,給人以滿滿的打動。

為抗擊疫情盡一份心、出一份力,種種不留痕的善行義舉,揭露著一絲淡然和從容,表現出忘我大愛。實在,常日里相似的事跡并不鮮見:有的人拾金不昧而不留姓名、不求回報,有的人歷久躲藏地位贊助貧乏山區的學生,有的人勇救落水群眾隨即消亡在人海……這些“事了拂衣去,深立足與名”的普通人物,堪稱身邊的常人英勇。他們不愿讓人知道個人是誰,不過人們總能逼真感受到他們的存健康碼是什麼在。

“不留痕迹”卻有存在感,看似是個悖論,實則富含哲理。這充裕說明,存在感是靠實其實在的舉動干出來的,與外在的、外表的“痕迹”關系不大。那些胰臟切除飲食越是看淡名利、想“躲藏”個人的人,越能“彰顯”個人。縱然我們無知道他們是誰,也會由衷地佩服他們、崇敬他們,愿意在心里給他們留一個位置。反之,假如但凡做點什麼就生怕別人無知道,時時留痕、處處留痕,搞“痕迹主義”那一套,反倒輕易遭人嫌惡,難以取得他人的承認。

“繪製時光初亦苦,終然芒角了無痕。”實在,假如能放下對“痕迹”的執念,拾起對本性的講求,就可能進入一個全新的境界。清代姚元之編著的肝臟移植飲食《竹葉亭雜記》紀錄,有自己畫技一流,經常以水作畫,等待紙干了,“但存魂僅僅”。作畫如此,其他事務亦然。只要專注做了,又為何甲狀腺機能亢進飲食在意甚至刻意留下“痕迹”給別人看呢?在共和國的史冊上,“兩彈元勛”鄧稼先埋名于戈壁,“中國核潛艇之父”黃旭華隱居于荒島,“中國天眼之父”南仁東立足于深山……他們其時所處的是偏遠冷清的場所,所沉浸的是無人所見的事業。但這些為民眾所無知、看似不著痕迹的付出,卻描寫出最濃墨重彩、恢弘壯麗的畫卷。

“了無痕”,既是一種境界,也是一種聰明。事實證實,那些苦心孤詣想靠“留痕”告竣一己之私的,往舊事與愿違,“智慧反被智慧誤”;那些返璞歸真、肯下一番“無痕”功夫的,終極卻能逾越庸常,取得尊重與承認。有句歌詞寫得好,“什麼也不說,祖國知道我”。只要敢立下“坐冷板凳”的志向、甘于做“地平線下”的任務,燃旺胸中的一團火、深挖事業的一眼泉,那麼——縱然功不在我,也必然功不唐捐;縱然默默無聞,也終將收獲充盈的人生。

《 人民 》( 2020年04月03日 04 版)

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