週三. 2 月 28th, 2024

何必五苓散,既能改良便秘,又能改良泄瀉?要害在這2點!看到這個標題,許多讀者肯定會瑜珈入門動作想,這個五苓散加減,有這麼奇妙?話不多說,直接上干貨:

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五苓散加減改良泄瀉:

一位讀者:兩天前顯露水樣便,3-5次日,伴有惡寒發燒,體溫369℃,背部盜汗出,黏滯不爽,口干欲飲,飲后欲吐,納減,小便短少。

看舌苔照為:舌淡胖苔薄白。她是什麼疑問?該怎麼辦?

她惡寒發燒,小便短少,口干欲飲,飲后欲吐,舌淡胖。舌淡胖,是因風寒表邪隨經入腑,氣化失司,水津不布之征象。

所以用五苓散加減通陽化氣,祛風散寒的同時,讓她飲暖水以補津,少量頻服,也是改良的要害程序。

因服用五苓散加減行津布津的同時,多飲暖水,飲入之水不光不會停積,反而會隨飲隨布,敷布周身簡單 瑜珈,這正如補氣宜配行氣,補血常配活血的道理一樣,在多飲水以補津的同時,配以五苓散加減化氣行津。

五苓散加減改良便秘

另一位讀者:便秘6年,4~5日一行,先硬后溏,小便次數多,每次量少,無尿道炙熱疼痛感,歷久採用開塞露,停藥則便秘,現四肢乏力,面色微黃,舌淡。

怎麼辦?

《素問經脈別論》曰水精四布,五經并行,若氣化不可以,則濁陰留滯,津液不布,腸道失潤,發為便秘;小便量少,次數多,也為氣化不幸所致;水濕停聚,清陽不可布于四肢和面部,故見四肢乏力,面色微黃。

所以,對于他的疑問,方用五苓散加減,化氣行水,水津四布,腸道得潤,則大便暢通。

五苓散加減何必可以這樣用?

總的來說,不論有無表證,只要辨證為氣化不幸,水濕內停,均可用五苓散加減,例如上面2位讀者的泄瀉和便秘。

1、為什麼可以改良泄瀉?

澤瀉配伍健脾的白術、茯苓,既能健脾,增進水濕運化,又能加強利水滲濕的作用,通過分利法,實現了利小便,以實大便,也表現了張子和陳莝去而腸胃潔的改良想法。

如理血寶寶 瑜珈劑生化湯加減,是化瘀生新,根據是瘀血不去,新血不生;同樣,用五苓散加減,瀉后局部津液缺陷,可稱為濁液不去,新津不生。

另一方面,方中的桂枝溫陽化氣,既能增進水津四布,又瑜珈墊價格能覆原腎的氣化作用而止瀉,化氣行水,潤燥通便。

2、為什麼可以改良便秘?

便秘,常見3種類型:一是腸胃積熱,方用承氣湯類;二是傳導無力,用補中益氣湯類;三是氣化失司,水津不布,腸道失潤而大便干結,用五苓散類。

用五苓散加減改良便秘,尤其要講究訊問患者的小便場合:次數多不多,每次尿量多不多等。

量次數多且尿少這一點十分主要,由於有的患者以便秘就診,固然存在小便不幸的體現,但已經習認為常,或者以為小便不幸與便秘沒有關系。大夫假如不問,患者是不會個人講小便場合的。此外,還需留心患者的舌象,以提示水濕之象的淡胖舌為採用精華。

以上截然差異的兩種病證泄瀉和便秘,均用五苓散加減改良,說明晰它具有雙向調節作用,以及異病同治的想法論優勢。然而這種功效的重復,必要在堅定辨證論治,謹守病機的條件下,才幹做到。

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